[19], The stele is currently on display in France at the Louvre museum, and Jordan has demanded its return. Notes on Some Tablets in the British Museum, Containing Bilingual Legends (Assyrian and Phœnician), "Problems of Genre and Historicity with Palestine's Descriptions", "Neo-Assyrian and Syro-Palestinian Texts I: the Moabite stone", Translation from Northwest Semitic Inscriptions, Land grant to Marduk-apla-iddina I by Meli-Shipak II, Statue of the Tiber river with Romulus and Remus, Vulcan Presenting Venus with Arms for Aeneas, The Attributes of Civilian and Military Music, The Attributes of Music, the Arts and the Sciences, The Lictors Bring to Brutus the Bodies of His Sons, Coresus Sacrificing Himself to Save Callirhoe, Bonaparte Visiting the Plague Victims of Jaffa, Don Pedro of Toledo Kissing Henry IV's Sword, Joan of Arc at the Coronation of Charles VII, Portrait of Madame Marcotte de Sainte-Marie, Francesca da Rimini and Paolo Malatesta Appraised by Dante and Virgil, Madonna and Child with Saint Peter and Saint Sebastian, Venus and the Three Graces Presenting Gifts to a Young Woman, A Young Man Being Introduced to the Seven Liberal Arts, Portrait of Alof de Wignacourt and his Page, The Doge on the Bucintoro near the Riva di Sant'Elena, Holy Family with the Family of St John the Baptist, Saints Bernardino of Siena and Louis of Toulouse, Madonna and Child with St John the Baptist and St Catherine of Alexandria, Madonna and Child with St Rose and St Catherine, Portrait of Sigismondo Pandolfo Malatesta, Portrait of Doña Isabel de Requesens y Enríquez de Cardona-Anglesola, Crucifixion with the Virgin Mary, St John and St Mary Magdalene, The Archangel Raphael Leaving Tobias' Family, Pendant portraits of Marten Soolmans and Oopjen Coppit, Ixion, King of the Lapiths, Deceived by Juno, Who He Wished to Seduce, The Virgin and Child Surrounded by the Holy Innocents, Francis I, Charles V and the Duchess of Étampes, Street Scene near the El Ghouri Mosque in Cairo, Christopher Columbus Before the Council of Salamanca, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mesha_Stele&oldid=1015530030, Near East and Middle East antiquities of the Louvre, Short description is different from Wikidata, Pages with numeric Bible version references, Creative Commons Attribution-ShareAlike License, Mesha's victories over Omri's son (not named) and the men of, His building projects, restoring the fortifications of his strong places and building a palace and reservoirs for water, A now-lost conclusion in the destroyed final lines, This page was last edited on 2 April 2021, at 00:25. מלכ כי. Je la pris et je tuai tout, à savoir sept mille hommes et garçons, femmes, filles et concubines parce que je les avais voués à « Ashtar-Kamosh ». 5. רד. Mon père a régné sur Moab trente ans et moi, j’ai régné après mon père. בה. Dieser Basaltstein ist das älteste erhaltene Denkmal in einer dem Hebräischen nahe verwandten Sprache und Schrift. Studies presented to Benjamin Sass Paris: Van Dieren, 2016, pp. 18. And the men of Gad dwelled in the country of Ataroth from ancient times, and the king of Israel fortified Ataroth. La stèle de Mesha est un important témoignage direct sur le monde de la Bible. מחרת | ויאמר. J.-C.). J.‑C.). ויאמר. Datée de 850 av. datiert und den biblischen Bericht aus 2. Mesha Stele Translation : Sometimes called the Moabite Stone, this 9th century BC inscription by the Moabite king Mesha is a memorial of Mesha's victories over "Omri king of Israel" and his son, who had been oppressing Moab. Josaphat répondit : J’irai, moi comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux. בה. 12. ... ... according to my calculation, had thirty-four lines, for the two or three upper lines were very much obliterated. משמ. ישראל. אבד. ישב. Proposed references to David and "House of David", sfn error: multiple targets (2×): CITEREFRollston2010 (, Michael Langlois, 2019; The Kings, The City, and the House of David on the Mesha Stele in Light of New Imaging Techniques; Semitica, Vol. This apparent correspondence is the basis of the usual dating of the inscription to about 840 BCE, but André Lemaire has cautioned that the identification is not certain and the stele may be as late as 810 BCE.[33]. The: translation is listed line by line. J.-C.). כלאי. לי. חמת. Ainsi, la soumission de Moab à Israël est expliquée par la colère de Kémosh, dieu de Moab, contre son peuple. Israël a été ruiné à jamais. 1. [37], In 2019, Israel Finkelstein, Nadav Na'aman and Thomas Römer concluded, on the basis of high-resolution photographs of the squeeze, that the monarch mentioned is referred to by three consonants, beginning with 'B', and the most probable candidate is not David, but Balak, a biblical Moabite. וארא. J.-C.) et une autre sur la stèle de Tel Dan (entre le IXe siècle av. And Chemosh said to me, Go take Nebo against Israel, and I went in the night and I fought against it from the break of day till noon, and I took it: and I killed in all seven thousand men, but I did not kill the women and maidens, for I devoted them to Ashtar-Chemosh; and I took from it the vessels of Jehovah, and offered them before Chemosh. 29. Found 3 sentences matching phrase "Mesha Stele".Found in 9 ms. כי. 8. מלכ. אמר. [5], The Mesha Stele, the first Canaanite inscription found in the region of Palestine,[6] the longest Iron Age inscription ever found in the region, constitutes the major evidence for the Moabite language, and is a "corner-stone of Semitic epigraphy",[7] and history. Hubert Irsigler: Großsatzformen im Althebräischen und die syntaktische Struktur der Inschrift des Königs Mescha von Moab. את. Une nouvelle hypothèse et la réponse . J’attaquai la ville et je la pris. ת. Ses édifices publics, la restauration des fortifications, la construction d'un palais ainsi que de réservoirs d'eau. Alors le roi d’Israël dit : Hélas ! 19. And the king of Israel fortified Jahaz, and occupied it, when he made war against me, and Chemosh drove him out before me, and I took from Moab two hundred men in all, and placed them in Jahaz, and took it to annex it to Dibon. And there were no wells in the interior of the wall in Karchah. 11. And as to Horonaim, the men of Edom dwelt therein, on the descent from old. באסר Jean 10. נכ. 3. 2010, Num 192, pp 50-51, 2 p. ISSN 0154-9049 Scientific domain Religion Publisher Bayard, Montrouge Publication country Der Text zeigt, dass das Moabitische dem Hebräischen sehr nahe verwandt ist. In 1994, André Lemaire reconstructed BT[D]WD as "House of David", meaning Judah,[4] in line 31. ימנ. כל. Klein was led to it by Emir Sattam Al-Fayez, son of the Bani Sakhr King Fendi Al-Fayez,[3] although neither of them could read the text. L'alphabet moabite est du type dit improprement "phénicien", forme ancienne de l'alphabet sémitique. משמ. La stèle de Mérenptah (Mineptah), appelée aussi stèle de la Victoire ou encore stèle d'Israël, est une stèle funéraire du pharaon Mérenptah datant du XIII e siècle av. האש[וח למי]נ. Die Mescha-Stele ist ein Stein, der aus der Zeit um ca. [citation nécessaire] En général, les chercheurs nord-américains et israéliens sont plus enclins à accepter l'identification du roi biblique David sur la stèle de Mesha. In: Hubert Irsigler (Hrsg. 7. One line of thought sees 'R'L as the name of a man (literally "El is my light") and translates DWD as "defender", so that the sense of the passage is that Mesha, having conquered Ataroth, dragged its "defender", whose name was "El is my light", to the altar of Chemosh, where he was presumably sacrificed. לכ. (2 Rois 3. ». על. Avec l'inscription de Tel Dan, la stèle de Mésha pourrait ainsi constituer le plus ancien témoin historique d'un certain souverain nommé David qui, au IXe siècle avant Jésus-Christ, était perçu comme le fondateur d'une dynastie judaïte. Mesha Stele as “and I brought back,” thereby understanding the word as the Hip¿il of the root bwv ‘return’. New Seals and Inscriptions, Hebrew, Idumean, Cuneiform; p. XV , Sheffield Phoenix Press, UK, "When God Wasn't So Great: What Yahweh's First Appearance Tells About Early Judaism", "The Rise of YHWH in Judahite and Israelite Religion: Methodological and Religio-Historical Aspects", "New reading of the Mesha Stele inscription has major consequences for biblical history", "Biblical King, Starts With a B: 3,000 Year-old Riddle May Have Been Solved", http://jordantimes.com/news/local/centre-planning-protest-demand-return-mesha-stele-louvre, "The Moabite Stone, With An Illustration", Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Bd. [12][14][15] It is also one of four known contemporary inscriptions containing the name of Israel, the others being the Merneptah Stele, the Tel Dan Stele, and the Kurkh Monolith. 18. car l’Éternel a appelé ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab. בה. In so doing, they ignore, typically without comment, the possibility that bçaw derives from the root hbv (more properly ybv) ‘capture’. אש. בנת Cet estampage, qui n'a jamais été publié, ainsi que la pierre reconstituée, publiée dans de nombreux livres et encyclopédies, sont tous deux au musée du Louvre. jw2019. בימי | ואבנ. [4] At that time, amateur explorers and archaeologists were scouring the Levant for evidence proving the historicity of the Bible. Ginsberg. הארצ | וחורננ. Les crochets [] entourent des lettres qui manquent à la suite de leurs destruction ou alors celles étant sur des fragments de la pierre qui manquent encore, Pour plus de détails, lire Lawrence J. Mykytiuk, _Identifying Biblical Persons in Northwest Semitic Inscriptions of 1200–539 B.C.E._, Academia Biblica series, no. » Cependant, les hypothèses de Margalit ne reçurent aucun soutien parmi la communauté scientifique. 31. לכמש. 17. אקח. The stone itself was in a most perfect state of preservation not one single piece being broken off, and it was only from great age and exposure to the rain and sun, that certain parts, especially the upper and lower lines, had somewhat suffered. ), Alphabets, Texts and Artifacts in the Ancient Near East. Élisée dit au roi d’Israël : Qu’y a-t-il entre moi et toi ? את. 4. [י]. En Europe, P. R. Davies, Thomas L. Thompson et Niels P. Lemch montrent un rejet certain de l'histoire biblique alors qu'André Lemaire, K. A. Car ainsi parle l’Éternel : Vous n’apercevrez point de vent et vous ne verrez point de pluie, et cette vallée se remplira d’eau, et vous boirez, vous, vos troupeaux et votre bétail. מלכ La stèle de Mesha est une stèle de basalte découverte en 1868 et sur laquelle est gravée une inscription remontant à l'époque du roi moabite Mesha (IXe siècle av. את. [40][13], In the years following the discovery of the stele a number of scholars questioned its authenticity. משמעת | ואנכ. ישראל | וא ורחמת | כי. המסלת. 4. Élisée dit : L’Éternel des armées, dont je suis le serviteur, est vivant ! Si Lemaire a raison, il y a maintenant deux références anciennes à la dynastie de David, une sur la stèle de Mesha (milieu du IXe siècle av. In light of the, Friedrich Wilhelm Schultz, Professor of Theology at the University of Breslau, wrote in the 1877, Adam L. Bean ; Christopher A. Rollston ; P. Kyle McCarter ; Stefan J. Wimmer (2018). ישב. Datée de 850 av. Si l'on excepte quelques légères variations, par exemple -in pour -im dans les pluriels, le langage moabite de l'inscription est identique à la forme primitive de l'hébreu. Grâce aux nouvelles techniques d’imagerie numérique appliquées à la stèle de Mésha et à ses estampages, le déchiffrement de cette inscription majeure est considérablement amélioré. כמש. Die Schrift ist regelmäßig, zwischen den Worten stehen Punkte, so dass die Inschrift gut zu lesen ist. בנתי. Le texte, en langue Moabite, est ici transcrit en hébreu moderne : 1. 15. עינ כמש. Ils dirent : C’est du sang ! העמ. Stèle de Mesha. 16. את. J’ai construit Bosor, car elle était en ruine, avec cinquante hommes de Dibon, car tout Dibon m’était soumis. שנאי | עמר ואלתחמ. 14. Et comme le joueur de harpe jouait, la main de l’Éternel fut sur Élisée. Il livrera Moab entre vos mains ; 19. vous frapperez toutes les villes fortes et toutes les villes d’élite, vous abattrez tous les bons arbres, vous boucherez toutes les sources d’eau, et vous ruinerez avec des pierres tous les meilleurs champs. לי. Et le roi d’Israël lui dit : Non ! כרתי. בנה. במת. ל בנתי. כמש.. . ואס 23. העפל | ואנכ. Charles Clermont-Ganneau: La Stèle de Dhiban. בהלתחמה. I have built its gates and I have built its towers. --------- צאנ. כמש | ומלכ. ויבנ. את. Scholars Press, Atlanta GA 1989, ISBN 1-55540-356-5 (Archaeology and biblical studies 2). ערער. בי | ויגרשה. אחר. אראל. The king also claims to be acting in the national interest by removing Israelite oppression and restoring lost lands, but a close reading of the narrative leaves it unclear whether all the conquered territories were previously Moabite – in three campaign stories, no explicit reference is made to prior Moabite control. כלה. La stèle de Mesha est une stèle de basalte noir découverte en 1868 et sur laquelle est gravée une inscription remontant à l'époque du roi Moabite Mesha (IX e siècle av. שלשנ. : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
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